第82回：「経営パワーの危機」三枝 匡

レーティング　★★★★★☆☆

前回レビューした一作と同じ三枝さんの本です。1994年の一冊ですのでそろそろ20年になりますが、色あせていないのはさすがとしか言いようがありません。前回の一作、今回の「経営パワーの危機」、下で触れる「戦略プロフェッショナル」は３部作になっており（直接のつながりはありませんが）、三枝さんの代表作となっています（もとい他の著作はそこまで多くありません）。

さて本書は、ある大企業のミドルが不振子会社に送り込まれるところからスタートします。30代の社員を子会社とはいえ、いきなり社長で行かせてくれるのは本書の題材のようなオーナー企業か商社くらいでしょうか。いまならベンチャーもあるかもしれません。背景にある考え方は、早めに会社全体を見回すマネージメントの仕事をさせることがなによりもの経営人材育成になるというものです。これをベースに本書のテーマは２つ、ミドルの成長譚と不振企業の再生です。いずれも面白いテーマだとおもいます。

今回も実例に即したもので随分リアルな話になっていますが、当然成功事例を取り上げているので、かなり劇的な展開です。三枝さんはトップダウンの威力をどの著作でも強調していて、社員の頑張りも大事だけれど、それを意味あるものにする経営の戦略性やモチベーションの鼓舞のほうがずっと大事だ（本当に変革を起こせる）と強調されています。もちろんトップだけが考えれば良いという短絡的な見方ではなく、再生の過程では社員一人一人の仕事の再生も伴わなければ実現しないということも描かれています。オペレーショナルな改善はボトムアップでもかなりの部分が可能ですが、戦略的な変更は確かにボトムアップでは時間がかかり過ぎますし、よっぽどリスクを取れる／取らざるを得ない環境でないと下から突き上げるインセンティブは低くなると思うので、確かに経営陣が大切というなのは首肯できます。家ではまず親がちゃんとしないと、ということと似ています（難しいですが）。

この一冊には随所に経営ノートというのが挟まれており、著者の経験から導き出された要諦がたくさん書かれていますが、またこれが含蓄のあるものばかりで面白いです。若手からシニアまで読める一冊で、前回レビューしたものより熱量としては少ないですが、それでも熱くなる内容です。

来年になってしまうと思いますが著者の処女作である「戦略プロフェッショナル」を読んでレビューしたいと思います。時系列が刊行順序からすっかり逆になってしまいましたが今から楽しみな一冊です。

11、12月とやや忙しくなってしまい読書ペースが落ちてますが、本年中にもう一冊くらいはレビューしたいと思います。今年は何冊読めたのかあまり自信はありませんが読んだ本のクオリティは相当高い一年間でした。時間が無くなれば、その分有効活用しようと考え流ようで、人生における制約も悪いことばかりではありませんね。

第81回：「V字回復の経営」三枝 匡

レーティング：★★★★★★★

このところ少し仕事が立て込み、なかなか更新できません。おまけに今日読み終わった（別の）１冊は今年の４月にレビュー済であることに気づき、すなわち１年以内に読んだにもかかわらず本当に心に（記憶に）残らない１冊をまた読んでしまったことに気づいて、少しへこみました。

さて、本書は著者の名前は何度も書店で目にしていたにも関わらず、なかなか手が伸びていなかった１冊です。非常に面白いとあちこちで評判になっていたので（もうかなり昔ですが）、やっと読めて嬉しいのと同時に、あと５年早く読んでおけばと思えた１冊です。

内容は、著者が過去に手掛けたコンサルティング、特に企業変革に焦点をあてたプロジェクトを仮想の会社に置き換え（ただし、数値等は概ね実在のもの）、実話仕立てのストーリーで説明していくというものです。著者は日本のBCGの第１号（日本人）社員だそうで、2000年代前半にはそれまで個人事務所でおこなっていたコンサルティングを辞め、ミスミの経営陣に加わり、現在もCo-CEOとして社のかじ取りを行われています。さすがに実践的に経営に関与し、経営者としても非常に優れた実績を残されている方なので、口だけ番長にならないリアルな本となっています。

本書の優れたところはいくつもあるのですが、①現実のケースをベースにしているために極めてリアル、②経営学や欧米コンサルティングの知見を随所に活用し、理論的バックボーンがある、③にも関わらず、日本企業の独特の経営慣行や労使関係などをとらえており、日本企業変革の要諦をハイレベルでとらえている、ところかと思います。著者が極めてクリアに頭の中を整理されているからだと思いますが、難しい内容を書きながらすっと抵抗なく頭に入り、かつ納得できる内容であることに感服してしまいました。

会社をある種の人間臭いやりとりが交錯し、続く場としてとらえており、経営者も非経営者も全員が等しく志をもって仕事に取り組む必要があるというメッセージがあるように思われます。どの人物描写もリアルであり、どの年代、階層の人が読んでも心を熱くするものがある物語ではないかと思います。本書（読んだのは単行本）は2001年に刊行されましたが、現在もまったく変わらず通用する内容ばかりで、全く色あせていないのは如何に経営の普遍的なポイントにフォーカスしているかを表していると思います。３部作のように他の作品もあるようなので近々読んでみたいと思います。

久々に経営学（？）関係の本では大ヒットであり、面白い一冊なのでついついレーティングもバブリーになってしまいましたが、それくらい価値ある一冊だと思います。

第80回：「ザ・ラストバンカー」西川 善文

レーティング：★★★★★★☆

経営者の回顧録は面白いというのが私の中のセオリーなのですが、全く期待を裏切らない一冊でした。ご存知、三井住友銀行の元頭取であり、日本郵政の元社長である西川さんの一冊です。来し方を振り返りながら、特に誤解や批判の多かった不良債権処理の取り組み、危機下の増資、日本郵政時代の資産処分などを中心に書いています。割と率直に書いていて、守秘義務に抵触しないかとややひやひやするようなところもあります。他の書評には、（本書には）色々書かれていないことがあるというものもありましたが、それはやぼというもので、至極当たり前だと思います。まだ年月が経っていないため、色々迷惑のかかる話やどうしても書けないことも一つや二つではなかったはずです。

本書の優れたところは、世界有数のメガバンクのトップが、それまでにどんな仕事に取り組んできたか、また日本郵政の民営化に尽力した様が描かれていることはもちろん、その過程で安宅産業の処理、イトマンとの関わり、ダイエーの不振、金融ビッグバンと業界の再編、郵政民営化など、昭和から平成を彩る大型経済事件の貴重な証言になっているところです。特に自分でリアルタイムに経験していない安宅産業とイトマンの話はかなり興味深いものでした。そして大手のメディアが形作る一方的なイメージが時として相当に歪んで真相をうやむやにしてしまうことです。他方、大きなメディアでしかできない取材や持てない影響力もあるので、当然ですが大きいから即悪いというものではなく、当事者のこうした本も含めて、多様な情報源が社会にあるということが大事なのだと思います。

本の内容に戻ると、驚いたことの一つは銀行の取引先の再建や処理に関わる深さです。今もそうなのか分かりませんが、詳述されている安宅産業の処理には融資第三部という専業の部署を設け、更に安宅本体のみならず、米国の子会社、国内の関係会社（ゴルフ場まで含む）まで入り込んで懸命に再建または破綻処理の作業が行われています。現在は昔ほどメインバンクという体制が強固に機能していないので、ここまで極端なことはないのかもしれません。もうひとつ驚いたのは、戦後の金融行政の縛りの強さです。教科書的な意味で金利の自由化がなされなかったこと、出店規制などがあったことは知ってはいましたが、ここまで細部にわたり規制が敷かれていたとは知りませんでした。私が小さい頃は、預金を獲得するために銀行ができることはおまけになにを付けるか（ミッフィー付きかミッキー付きのティッシュetc）しか差別化材料がないなどという自嘲がありましたが、本当にそういう世界だったのかもしれません。大きな意味での金融業界の自由化は金融機関の数を一気に減らし、その過程では多くの痛みもあったはずですが、コンビニが24時間でATMを稼働させるなど30年前は夢のまた夢で、利用者の利便性が大きく向上したことは間違いないと思います。

優れた経営者の告白であり、優れた現在進行形の経済史、といえる本です。

第79回：「希望の国のエクソダス」村上 龍

レーティング：★★★★★☆☆

既にレビューもしている村上氏ですが、私が小説を面白いなとおもうきっかけとなった作家のひとりでもあり、主として高校時代に随分読みました。その後、氏自身が活躍の場を経済メディアやインターネットといった領域にシフトして、数年に一度長編を発表（それもどんどん間隔が開いてきています）するスタイルに移るにつれて、読むことが減ってきました。今回は2000年に刊行された一冊で、著者の得意とする近未来小説の形をとったものです。

この一冊は、当時の時代様相を抜きにして語れないもので、コンテクスト依存が極めて強い一冊です。当時の長びく不況、リストラ、いじめや不登校、インターネットの急速な発達（といっても今にくらべてみると化石時代のようですが）、国際的なマネーの移動、日本におけるナショナリズムの高揚などをベースとしており、2000年以後の世界を多く見通した記述もありますが、イスラムテロや原発のリスクなどまで言及されており、（この２例はたまたまであったとしても）実は非常に暗示的な小説、野心的な小説ということができると思います。10年以内に大きく外れるかどうかわかってしまうものを書くのはリスクだとおもうのですが、著者はそれだけ徹底的な取材をして、それなりの自信を持って出したのだと思います。

ネタバレしないようにざっくりと書くと、不登校になった中学生たちがITを活用し、智恵をだしながら社会と対峙していくというものです。国家の内部からの崩壊を描いておりますが、単に体制＝悪といった構図ではなく、もっと複雑に成熟した社会を描いているので、荒唐無稽にも思えるストーリーながらリアリティを持って読み進めることができます。2000年、私は学生で当時まあまあ新しかったWindows98かなんかのPCがやっと家にきたところでした。人とEメールというものをやりとりできるというのが本当に新鮮で、メールがくるとおお！という感じで読んでいた覚えがあります。ネット回線もADSL以前の時代でダイアルアップのプープルルーという延々と繰り返す音を良く聞いたものでした。そういう時代にITを軸に据えて大きな想像力を駆使して書かれていた本書は、やはり村上龍氏ならではの作品と言えると思います。当時、氏はJMMだったとおもいますが経済メルマガを出していて、信州大学の真壁氏などが（当時は金融機関をやめた直後だったでしょうか）よく寄稿していたのを思い出します。

カンブリア宮殿なども好きなのですが、TVで拝見するかぎり結構お元気そうなので、まだどんどん力のこもった長編を書いてほしいと思います。

第78回：「温かなこころ」中村 元

レーティング：★★★☆☆☆☆

前回に続いて中村先生の一冊です。1999年に初版が発行されており、平成２年から９年までに行われた４回の講演を編集した一冊です。講演のテーマが似通っているためか重複する話もありますが、全体的に（ベースが講演でもあり）さらりと読めます。

以下は感想というよりは個人的な備忘録です。親鸞の言葉、「無明長夜（むみょうじょうや）の灯炬（とうこ）なり。智眼（ちげん）暗しと哀しむな」、なかなか味わい深いですね。唐招提寺の語源、唐は鑑真和上の出身国、招提はパーリ語のチャートゥッディサ（四方にわたる）の音を写したもの。奈良の大仏は華厳教学の本家本元（総本山）。華厳経は元々南インドから出たものと考えられているが、インドからインドネシアまで広がっており、ボロブドゥールの彫刻にも出てくる。その華厳経は「縁起」の思想を中心に据えており、東洋的考え方の大きな要素の一つ。この関連で良忍上人の一句「一人一切人　一切人一人　一行一切行　一切行一行」。中村先生は弘法大師の「綜芸種智院（しゅげいしゅちいん）」に触発され、東方学院を設立した。

この一冊で続いた仏教モノシリーズにいったん区切りをつけ、現在は全く毛色の違うものを読んでいます。読書の秋なので（といってもあまり進みませんが）、ぼちぼち読み進めていきたいと思います。

第77回：「ブッダ入門」中村 元

レーティング：★★★★★☆☆

第76回でレビューした一作の感動が大きく、今回は同じ方が講演した記録を取りまとめた一冊を読んでみました。1991年に刊行されており、出版社主催の連続講演会で話した内容をまとめたものです。対談や講演はとかく文字にしてしまうと内容が薄く感じるケースが多いのですが、この一冊もややそういう傾向があります。しかし、当然ながら分かりやすく専門的な内容を語っているので面白さは十分です。

メモ的に面白かったところを書くと、ゴータマ・ブッダはパーリ語であり、サンスクリットではガウタマ・ブッダということ。ブッダは目覚めた人という意味だが、ゴータマは最も優れた牛という意味であること（インド的ですね）。蓮の花はインドの国花になっている。３つのおごり、老病死でないということ。塔の語源はストゥーパ、護摩は（サンスクリットの）ホーマ。ブッダガヤ（さとりをひらいた場所）には日本寺がある。梵天はヒンズーでは最高の神と考えられていた。ベナレス郊外のサールナートがあるが、ここには鹿野苑（ろくやおん）があるが、これにちなんで京都の金額時は鹿苑寺（ろくおんじ）と名付けられた。鹿野苑には日本の野生司（のうす）画伯が描いた壁画があり、更にこの寺は主としてアメリカ人の資金援助で建立されている。「三帰五戒」は三宝に帰依し五戒を守るという意味だが、五戒のうち最後の飲酒に関するものは、完全に飲酒を禁じるものではなく、できれば深酒しないという相対的なもの（遮戒）。直接の否定や肯定をしない。

なんとなくインドと日本の文明論という感じもする一冊ですが、面白い一冊でした。今度はもうちょっと突っ込んだ内容のものを読んでみたいと思います。

第76回：「ブッダ最後の旅」中村 元訳

レーティング：★★★★★★★

今回の一作は、本ブログ史上最古の本の翻訳です。原文はパーリ語で書かれており、日本の偉大な仏教学者であった中村元氏が訳したものです。私が中村元氏の名前を知ったのはもう10年以上前ですが、大学で「比較宗教学」なる授業をとっていたことがきっかけです。授業に関心があったというよりは、比較的楽に単位が来て、時間帯もたしか午前中の遅めだったので（遅刻しなそうで）いいなというぶったるんだ大学生の典型のような気持ちで受講したのがきっかけでした。しかし、人生万事塞翁が馬ですね、授業は思いのほか面白く、殆ど出席した覚えがあります。その授業を担当していた教授は（今も健在で教えているようです）中村先生の直弟子であり、授業中何度となく中村先生を絶賛していた（事実絶賛しきれないくらいすごい業績を残されています）のがきっかけです。いつかは中村先生の著作を読もうよもうと思いつつ、はや10何年たってしまいましたが、やっと１冊読むことができました。読書はなにか縁を感じることがありますが、この一冊もそういうものとなりました。

さて、本書ですが上記の通りパーリ語で書かれた「大パリニッバーナ経」を翻訳し、さらに分厚い脚注を付したものです（脚注の方が長い）。主題はまさにタイトルの通りで、ブッダ入滅の前後が描かれており、後世の脚色はあるものの、比較的史実に忠実なブッダの姿を伝える経典だそうです。これも大学生の時に手塚おさむの「ブッダ」を読んで大変感銘を受け、今、こうして原典（の翻訳）を読めて非常に感慨深いものがあります。私は特定の宗教を信じることはなく、神社にも寺にも行きます。海外なら教会も行きますし（礼拝にはいきませんが）、ヒンズー教の寺院にも入ります。ただ、海外にいくときにたまに宗教をきかれますが、そういうときに自分ははてなにを（相対的に）信じているかと聞かれれば仏教だと思います。仏教の（相対的にですが）排他的でないところ、無理がないところなどが好きです。その根幹にはブッダというその人への共感がある気がします。

この経典を読んで驚いたのは（およそ経典を読むのも初めてですが）、なんども繰り返しをともなう独特のスタイルです。Ａという発言が出てくると、それが１度、多いときは２、３度繰り返されます。最初はめんくらうのですが、繰り返されると自然と頭に入ってきて、心地よいリズムができてきます。解説によれば、初期の経典は口承で伝えられたので、覚えやすいように繰り返しが多用されているとのことです。もうひとつは、非常に人間的なところです。後世の脚色／神格化が少ない経典だそうで、比較的生き生きとした会話があり、痛みの描写があり、気遣いの様子が描かれています。まさに人間ブッダを描いており、そのストイックさ、他者への思いやり、飾らなさなどに心を打たれます。特に思いやりという点では、死の前に客人から振る舞われた食事をとって急速に体調を崩すのですが、その状況でさえ食事を出した人がのちのち自分のせいではないかと気にやまないように深い気遣いを見せます。また、古代インド／ネパールでも深い身分制度が確立されていたのですが、殆どそれを感じさせず様々な階層の人と対等に自在に交流しているところです。おごらず、たかぶらず、えらぶらず、当たり前といえばそうですがどこにも強権的なところがありません。

本書の後半は全て中村先生による解説ですが、またこれが秀逸です。余りに難しくて２割くらいしか分からないのですが、東西の翻訳や写本も検討し、細かなニュアンスの検討をこれでもかと行っています。現代の世界、日本でこういうレベルで語れる人は何人くらいいるのでしょうか。その圧倒的な博識と執念にただあきれるばかりです。

いきなりブッダ入滅の経典を読んでしまったわけですが、他のものも時間を見つけてライフワークの一つとして読み進めていきたいと思います。